昨年、立ち上げたブンサロ。
今年はサロン活動を本格的に始動をいたします。
どうぞ、よろしく御願いいたします。
ブンサロ主宰 マダム・さらだたまこ
]]>
『さらだたまこ出版記録一覧』を更新しました。
最新刊は 『車いす生活に夢を与える仕事人』 （教育評論社）
パラリンピックに90個のメダルをもたらした車いす業界の風雲児・石井重行氏の生き様を描いた評伝。
〝かつてカリスマライダーでバイク開発者として名を馳せた石井氏はテスト走行中の事故で車いす生活者に。
しかし逆境をバネに、幼い頃から培ったものづくりへの飽くなき関心を車いす開発に注ぎ、目からウロコの人生哲学を打ち立てた。〟
怒濤に揺れる現代を生き抜く元気と希望が見出せる石井氏の生き方に、筆者の元気をもらって、小さなことでへこたれてはいけないと猛省した次第！
さらだたまこにとって評伝は 『板井典夫という生き方』 （宙出版）に次ぐ第2弾。
今後は評伝作家としても新たな作風に挑んでいきます。
]]>
]]>
マナーは別の言葉で、エチケットとか、コードとかプロトコルとも言うが、
フランスではサボワ・ヴィーブルともいう。
Savoir-vivreと綴る。
生き方の知識であり、フランス人はそれをArt de vivre(アール・ド・ヴィーヴル）、
すなわち生活芸術とイコールと考える。
フランスのブルゴーニュで親しくなったムッシュー・ガトーは、
私やマダムたまこに滞在する部屋を貸してくれる家主だった。
（ブルゴーニュの小さな町での暮らしぶりは、たまこ女史の著書にくわしい）
「決して裕福ではない農家の生まれ」と彼は言った。
５人兄弟の長男で、義務教育の途中で菓子職人（パティシエ）を目指し、
職業訓練校のコースを歩んだ青春時代に、
アッパーな社交マナーを身につける余裕などなかったという。
けれど、パリの一流のパティスリーで働くようになると、
トゥレトゥール（ケータリング）で、エリゼ宮に出入りするセレブ達の自宅に仕出しもするようになり、
一人前の職人として胸を張るには、腕も磨くこともさることながら、
Art de vivreを身につけることも問われたという。
「要は、場数を踏むことだね」
日本でもスイスのフィニッシングスクール（ヨーロッパ有数のマナー学校はスイスと相場が決まってる！）を出た帰国子女が主宰するマナー教室がある。
そういうところで学ぶのが、日本人にとっては最短コースかもしれない。
だが、ムッシュー・ガトーのいうように、最終的に身に付くかどうかは、実践の場数であろう。
もっとも、便利な参考書はある。
フランスでは、女性向きの雑誌にはしばしば、サボワ・ヴィーブルの特集記事が掲載されていた。
こういうことに、アンテナが動くたまこ女史は、みつけるとすぐにクリッピングしていたし、
フランス語で書かれたサボワ・ヴィーブルの本をせっせと買い込んで、日本に持ち帰っていた。
しかしながら、マナーを身につける目的は、
セレブを気取って、うわべだけ恰好をつけようというのではない。
見栄講座でにとどまっては意味がない。
（わたしは、ホイチョイさんの見栄講座は愛読しているけどね）
あくまでも、普段の暮らしを"アート"にしようという考えのもとなのだ。
英語には、Art for Life's Sake という言葉がある。
生きるための芸術。
世の中が行き詰まって閉塞感があふれてくると、芸術うんぬんは後回しになりがちだが、
それでは、文化が廃れる。
ここ数年、私たちの暮らしは、ますますカジュアルダウンの傾向にある。
ドレスアップすることと、対極の方向にモードが動いている。
それはそれで、洒落ていて、本当の意味でのセンスが問われるが、
そんな流れの中で、マナーやエチケットが、うっかり埋もれて忘れられようとしている。
ごくごく身近な、毎日の生活に、アートはいくらでも見出せ、創造できる。
プロトコルはIT用語の前に、社交の基本用語であった。
プロトコルで埋め尽くされた社交には、そういうことに縁遠いと息苦しさも感じるが、
自分の視点の高さで見直していくと、
それは、すべて楽しい生活芸術の羅針盤となる。
前置きが長くなったが、次回から、様々な時代に生きた生活芸術家の人生を紐解きながら、
これからの時代に、どんな生活芸術を構築していこうか？
楽しみながら、筆を進めたい。
（桜沢琢海）
]]>
昨年、立ち上げたブンサロ。
今年はサロン活動を本格的に始動をいたします。
どうぞ、よろしく御願いいたします。
ブンサロ主宰 マダム・さらだたまこ
]]>
2010年3月22日
ブンサロ主宰 マダム さらだたまこ
「そんなことだから、バカロレア（大学受験資格試験）に失敗するんだ。よいか、アデール、アンリから、絵の具と絵筆を取り上げるのだ。ノートに落書きばかりしてるというではないか？ アデール、そもそもお前が甘やかすからいけない！ 勉強に集中させなさい。アンリは、リセではいつも優秀だった。頭の良い子なのだから、医学や法律を学ばせてやればよい。学問に秀でれば、身体の障害など問題視されないはずだ。秋にもう一度バカロレアを受けさせて、大学に進学させるのだ」
アルフォンス伯は、妻のアデールを責めました。
伯爵は、息子の教育は妻任せにして、相変わらず、馬に乗っての狩猟三昧。
もっとも、伯爵家には、代々、絵を描く趣味があり、父のアルフォンスにもなかなかの画才がありました。
しかし、伯爵に言わせると
「絵を描くことなど、気晴らしにすぎん。戯れにすぎん。芸術を生業にする人間は、下卑た堕落した人間のすること。われわれ、高貴な家柄の者は、芸術を擁護するパトロンであって、芸術家に成り下がるのではない！」
と、芸術家は貴族に寄生する"パラサイト"と見ていたのです。
アンリは哀しい目をして、訴えます。
「父上は僕から、何もかも取り上げてしまおうとするのですか？
僕は、馬に乗りたいのです。
ハヤブサを操る勇敢な竜騎兵となって、父上に褒めてもらいたかった。
でも、それはできないのです。
僕は脚の成長が止まって馬にも乗れないです。
でも、見てください！
脚は早く動かないけど、手でクレヨンを握ると、
馬の蹄の音のスピードで絵が描けるんです。
絵筆を握ると、心が走ります。馬で駆けめぐるくらい、ワクワクするんです。
父上、僕から絵を取り上げないでください・・・・
父上、僕の話を聞いてください・・・
父上、父上、何故、僕と話そうとしてくれないのですか？
何故、背を、向けたまま、返事をしてくれないのですか？」
アンリと父親の確執は、アンリが画家を目指すと言ったときから、始まりました。
この確執は、37歳直前にアンリが息を引き取るまで、20年間も続き、親子の間に雪解けの和解はなかったと言われています。
でも、それは本当でしょうか？
親子が憎しみ合う物語は、古今東西たくさんありますので、確執が続いても不思議ではありません。
ですが、私が、ロートレックのミュージカルの脚本を書くにあたって、アンリと父・アルフォンスの閉ざされた心の闇に光を当てることから、テーマ捜しが始まりました。
この外伝でも、父と息子の気持ちに寄り添って、ロートレックの生涯を綴っていきたいと思います。
では、また続きを！
（さらだ たまこ）
]]>
サロン活動が繰り広げられたヨーロッパに芽生えた麗しい愛の物語。
外伝に登場するのは、サロンを主宰したマダム以外の人物です。
まずは、このブンサロサイトを彩るロートレックの絵画にちなんで、ロートレックの人生と彼の人生を彩った多彩な女性達の物語から始めていきましょう。
ブンサロのイメージマダムのミシア・セールも惚れ込んだ芸術家ロートレックは、激しい情熱で女性を愛する男性でした。
脚の成長が止まる奇形という外見上のハンディキャップをもちながらも、多くの女性を魅了したロートレック。
ブンサロのマダム、さらだたまこも仕事上少なからず、ロートレックに関わりをもってきました。
最初に出会ったのはもう随分前です。
そのころ、私は20代でしたから・・・
TBSが『芸術家の食卓』というハイビジョンの実験映像を作ってスイスのモントルーで開かれるエキジビジョンに出展することになり、美しい料理映像をモチーフに番組を構成することになりました。
そのとき資料で出会ったのがロー トレックの料理書でした。
ロートレックのポスターは折に触れて見ていたから、無意識に自然のうちに記憶に刻まれていましたが、その頃、あまりロートレックにつ いて知識がなく、あのポスターを描く画家が、自ら料理もするパーティー好きのグルメだったんだ、ということをそのとき初めて認識したのです。
それから、ずっと時間が経ちました。
2009年、今度はミュージカルでオリジナル脚本を書き下ろすことになり、その題材にロートレックを選んだことで、彼の人生が久々に、そして随分身近になりました。
ミシア・セールの存在も、その縁で出会ったわけです。
ミシア・セールに出会わなければ、このブンサロサイトの発想もなかったわけで。
やはり、巡り巡るいろいろな縁（えにし）を不思議に思います。
さてさて、話を本筋に戻しましょう。
外伝の主役の一人、アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック。
1864年生まれ。
現在もパリのナイトスポットでおなじみのキャバレー『ムーラン・ルージュ』の踊り子たちのポスターを描いて一躍有名になった19世紀末の著名な画家、それがロートレックです。
彼の作風は、それまでの絵画に見られない斬新な手法で、いわばモダンアートのパイオニア的存在でした（本人がそれを意識したかどうかは別として）。
彼が、なぜそんな絵を描いたか？
どうして独特な作風を編み出したのか？
それにはいろいろな理由があるわけですが、彼の恋愛遍歴やそれに伴う女性観が、大きく彼の作風を創り出したといっても過言ではないでしょう。
ということで、このサロン外伝は、ロートレックの生涯を様々な角度から綴っていくことにいたします。
ロートレックが愛した女性達も次々に登場しますし、父や母や、親友のような存在であった従弟のことなど、また親交のあったゴッホ、ムーラン・ルージュの踊り子達とのさまざまなエピソードも綴っていきます。
外伝第1章は、序章のような内容になってしましたが、続きは、第2章で。
（さらだたまこ）
ブンサロ主宰のマダム、さらだたまこさんは私を「表裏一体の創作活動のパートナー」と紹介してくれる。
竹馬の友で育った仲だが、互いを強く意識するようになったのはフランス時代だと思う。
休む暇なく仕事に没頭していたたまこさんが、あるとき命の洗濯にやってきたフランスのブルゴーニュの町で、自分たちなりのArt de Vivre を追求するという考えが一致したのだ。
Art de Vivre とは生活芸術と日本語に訳せるが、生活そのものが芸術であり、日々の暮らしに創造があり、文化が生まれるというフランスの楽しい考え方だ。
幼いときから家で本を読んだり、突拍子もない空想にふけっているのが何より好きな私だったが、私も、たまこさんと同時期にフランスの田舎町という、育った東京とは180度異なる環境の中に身を置くことで、現実の世界で営まれる生活が実に活き活きと輝いて見えるようになった。
そこで、フランスで暮らしてみて非常に深く興味を持った食文化のジャンルで創作活動を始め、『料理人たちの饗宴 西洋料理のルーツを探る』という本を上梓した。
今後は、食にとどまらず様々なテーマで生活芸術にちなんだ物語を紡いでいきたい。
ブンサロでは『生活の芸術家たち』というタイトルで、連載を始めようと思う。
（桜沢琢海）